别名：燕子石、石燕子、大石燕功效作用：除湿热，利小便，退目翳。用于小便不利，白带，外用治角膜云翳。英文名：Fossil shell of Spirifer始载于《唐本草》毒性无毒归经肝经、肾经、膀胱经药性凉药味甘
作为中药用的化石中，除龙骨外，石燕恐怕也是最普通的了。
【药材】略呈肾脏形而扁，长2～3厘米，宽1.5～4厘米，表面青灰色至土棕色，两面中央隆起，具银杏叶般的纹理。其中一面在隆起的中部有一纵沟，一端较细向另一端展开，细端向下弯曲作鸟啄状，在其下面亦有一条横沟通向两侧。质坚如石，不易破碎；砸碎后，断面呈青灰色至棕色，或有部分为白色碎石堆集成颗粒状。气微，味淡。煅石燕的表面有一层白色光泽的薄膜，极易脱落，脱去此层，显朱红色或棕褐色，断面灰白色而粗糙。以状如蚶、色青黑，质坚硬、无杂石者为佳。
产于湖南、广西、四川、山西、江西、陕西汉中等地。
【化学成分】主要为碳酸钙，尚含少量磷酸及二氧化硅。
石燕
(《唐本草》)
【异名】石燕子(《圣惠方》)。
【来源】为古生代腕足类石燕子科动物中华弓石燕及近缘动物的化石。
【采集】采得后洗净泥土。
【药 名】：石燕
【拼 音】：SHIYAN
【来 源】：为古生代腕足类石燕子科动物中华弓石燕及近缘动物的化石。
【功 效】：除湿热，利小便，退目翳。
【主 治】：治淋病，小便不通，带下，尿血，肠风痔漏，眼目障翳。
【性味归经】：甘、咸，凉。无毒；①《日华子本草》:“凉，无毒。”②《品汇精要》：“味淡，性凉。” ③《纲目》：“甘，凉，无毒。”④《医林纂要》：“咸辛，寒。”入肾、肝、凉、无毒；《玉揪药解》：“入足少阴肾、足太阳膀胱经。”
【用法用量】：内服：煎汤，1～3钱，或磨汁。外用：水磨点眼。
【用药忌宜】：体虚、无湿热及孕妇忌服。
【药物配伍】：配桑白皮，利尿通淋；配葱白，温阳通气。
【别 名】：石燕子(《圣惠方》)
【处方名】：石燕、石燕子、燕子石、水飞石燕、煅石燕等处方中写石燕、石燕子、燕子石等均指生石燕，为原药洗净泥土晒干，敲碎或水飞入药者。煅石燕为净石燕在火上煅烧红透，取出放凉，敲碎或水飞入药者。
【商品名】：石燕、中华弓石燕，以状如蚶、色青黑、质坚硬、无杂石者为佳。
【动植物资源分布】：产于湖南、广西、四川、山西、江西等地。
【药材的采收与储藏】：采得后洗净泥土。
【拉丁名】：Cyrtiospirifer sinensis (Graban.)
【炮制方法】：洗净泥土，晒干，捣碎或水飞，也有煅后敲碎或水飞用。①《品汇精要》：“石燕，研细，水飞过用。”②《医学入门》：“石燕，火煅醋淬七次，另研。”
【考 证】：出自《唐本草》；①《唐本草》......More
洗净泥土，晒干，捣碎或水飞，也有煅后敲碎或水飞用。
医学入门
①《品汇精要》："石燕，研细，水飞过用。"
②《医学入门》："石燕，火煅醋淬七次，另研。"
【性味】咸，凉。
①《日华子本草》："凉，无毒。"
②《品汇精要》："味淡，性凉。"
③《纲目》："甘，凉，无毒。"
④《医林纂要》："咸辛，寒。"
【归经】《玉楸药解》："入足少阴肾、足太阳膀胱经。"
【功用主治】除湿热，利小便，退目翳。治淋病，小便不通，带下，尿血，肠风痔漏，眼目障翳。
①《唐本草》："以水煮汁饮之，主淋。"
②《本草拾遗》："主消渴，取水牛鼻和煮饮之。"
③《医学入门》："偏治年久肠风痔漏，煮汁饮之。"
④《纲目》："疗眼目障翳。"
⑤《玉楸药解》："利水通经，止带，催生。治淋沥热涩，尿血便秘，消渴，带下，痔漏。"
⑥《医林纂要》："功同石蟹，能祛风去瘀。"
【用法与用量】内服：煎汤，1～3钱，或磨汁。外用：水磨点眼。
【宜忌】体虚、无湿热及孕妇忌服。
①治伤寒小便不通，小腹胀满：石燕火煅为末。葱白汤调下一字。(《小儿卫生总微论方》石燕散)
②治小便淋痛：石燕子七枚(捣黍米大)，新桑根白皮三两(锉)。拌匀，分作七贴。每贴用水一盏，煎七分，空心、午前各一服。(《简要济众方》)
③治血淋心烦：石燕子、商陆、赤小豆、红花等分。为末。每服-钱，葱白汤调下。(《圣惠方》)
④治沙石淋痛不可忍：石燕子(烧令通赤，水中淬一两次，捣研水飞，焙干)、滑石、石苇(去毛)、瞿麦穗各一两。为末，糊丸如梧桐子大。煎瞿麦、灯心汤下十丸，食前服，日二、三。(《三因方》石燕丸)
⑤治赤白带下，多年不止：石燕一枚。磨水服。(《徐氏家传方》)
⑥治久患肠风痔漏，一、二十年不差，面色虚黄，饮食无味，及患脏腑损伤，多患泄泻，暑月常浑不止，及诸般淋沥，久患消渴，妇人月侯湛浊，赤白带下，多年不差：用石燕温水磨服，如弹丸大者一个，分服，大小以此为准，晚食前更一服。若欲作散，须研细，水飞过，取白汁如泔乳者，澄，去水，曝干。每服半钱至一钱，清饭饮调下，温水亦得。(《灵苑方》)
⑦治拳毛倒睫：石燕子一对。磨水点搽眼。先以镊子摘去拳毛，乃点药，后以黄连水洗之。(《乾坤生意》)
⑧牢牙止痛：石燕三对(火煅醋淬七次)，青盐、乳香各一两，细辛半两。为末揩之，荆芥汤漱口。一方去乳香、细辛，加麝香。(《纲目》)
1、《食疗本草》：
（一）在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。余月采者只堪治病，不
食疗本草
堪食也。食如常法。
（二）又，治法∶取石燕二十枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜卧时饮一两盏，随性（多少）也。甚能补益，能吃食，令人健力也。
2、《本草拾遗》：“主消渴，取水牛鼻和煮饮之。”
3、《玉楸药解》：“利水通经，止带，催生。治淋沥热涩，尿血便秘，消渴，带下，痔漏。”石燕主要为碳酸钙，但主要为痰酸钙的中药作用差别非常悬殊。针对这种情况，聂文涛指出：《灵苑方》记载石燕治疗消渴，说明这是治疗的一种古代继发性消渴，伴进食障碍。
4、《灵苑方》：
治久患肠风痔漏，一、二十年不差，面色虚黄，饮食无味，及患脏腑损
药方
伤，多患泄泻，暑月常浑不止，及诸般淋沥，久患消渴，妇人月侯湛浊，赤白带下，多年不差：用石燕温水磨服，如弹丸大者一个，分服，大小以此为准，晚食前更一服。若欲作散，须研细，水飞过，取白汁如泔乳者，澄，去水，曝干。每服半钱至一钱，清饭饮调下，温水亦得。图解
作为中药用的化石中，除龙骨外，石燕恐怕也是最普通的了。据李时珍《本草纲目》记载，石燕的疗效起到清凉解毒、镇静安宁的作用。但从其化学成分来说，基本上是碳酸钙，只是埋藏在地层内的时间很久，一般都有几亿年的历史，与普通碳酸钙有所不同，是否就因为这原因才能作医药之用？这是中医药专家研究的问题。
那么，石燕就是飞燕变成石头？或者说是飞燕的化石？
古生物学的研究早已揭谜，石燕不是飞燕的化石，它不会飞，它是一种古代海洋中营固着生活的腕足动物的壳体化石，所以说石燕非燕。
那为什么会把它当作飞燕的化石呢？说来话长，早在晋代时，著名画家顾恺之（约公元345～406年）在其《启蒙记》中曾提到：“零陵郡有石燕，得风雨则飞如真燕。”可算是有关石燕化石的最早记录。但从此以后，就认为石燕是飞燕的化石，遇风雨，还能“起死回生，”鼓翅飞翔呢！这位大画家的一句话，竟谬种流传，贻误非浅。
此后，北魏时代的著名地理学家、文学家郦道元（公元466～527年）在其名著《水经注》中就有类似的沿用记述：“石燕山（在今湖南祁阳）有石绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及雷雨相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣！”这段文字，颇有绘声绘色之妙。说的是祁阳石燕山，出产变成石头的蚶子，形态像燕，有大有小，若母子之分。每当雷雨之际，石燕会像燕子似的飞翔起来。据目前掌握的地质资料核查，祁阳广布晚泥盆世的海相地层，特别在石灰质岩层内，盛产石燕化石，但由于《水经注》是一部地理学的古典名著，石燕会飞的论述令人相信，以致广为流传了。
郦道元是一位严谨的学者，在写《水经注》时，订正了前人许多讹传错谬之处，即使遇到尚未能作出合理解释的问题，也在书中指明，存疑以待来者。但遗憾的是，在这则记载中，虽对石燕的形态、产地都写得正确，并且能把石燕与蚶子联系起来，从古生物学角度去理解，还是十分难得的，至少与海生的贝类联想在一起，基本上是对的。而为什么把不会飞的化石说成“石燕群飞，颉颃如真燕矣！”却令人费解。不过，考查一下郦道元一生的游踪，他从未到过华南各地，在写《水经注》时，有关北方的地理资料，差不多都亲自走到过，写南方的部分，都是引用前人的资料，再则，他是否真观察过石燕化石本身？恐怕没有，以致出现差错。
到了唐代，开始注意到石燕有治病的功能，于是入药。同时，也对传说中的石燕是否会飞的问题给予明确的回答。如李勣（公元584～669年）主持编纂的《新修本草》中提到“永州祁阳西北一百十五里土冈上，掘深丈余取之，形如蚶而小，坚如重石也。俗云，因雷雨则自石穴中出，随雨飞坠，妄也。”这段见解独到的文字，指出石燕的形态与蚶子相似，又坚如石，沉重。但不会飞，将其视作飞燕，是风马牛不相关的。
到宋代，苏颂（公元1020～1101年）在其《本草图经》上记载：“祁阳江畔沙滩上有之，或云生洞中，凝僵似石者佳。”他知道石燕化石，产于江畔沙滩上，可能是这一带含石燕的岩石经过风化侵蚀以后，被水流冲来的。
在唐、宋时代，可能对含石燕地层未作开发，石燕的产量自然有限，当时当作名贵的药材，甚至列为进宫的贡品。
从晋代到宋代这段长时间里，人们对石燕的认识逐渐符合客观事实，但所传的石燕是否会飞的真相尚未揭示。直到11世纪，在张师正的《倦游杂录》中找到答案：“零陵出石燕，旧传雨过则飞。尝见谢郎中鸣云：自在乡中山寺为学，高崖岩石上有如燕状者，圈以笔识之，石为烈日所暴，忽有骤雨过，所识者往往坠地。盖寒热相激而迸，非能飞也。”张师正在这里介绍了一位从来不出名的乡村医生谢鸣，在寺庙里读书研究学问时，看到崖壁岩石上生有石燕，就用笔圈划出来，经常去察看它是否真会飞？后来，他发现圈划的地方，由于日晒、风吹、雨打、水冲等风化作用，特别是暴雨刚过，热胀冷缩，使岩石崩裂破碎，石燕终于坠地，于是得出了“非能飞也”的正确结论，从而揭示了石燕遇风雨而“飞翔”的秘密。由此可见，实践对于科学研究极为重要，多少年来，多少学者，都是曾以讹传讹，记载了许多石燕能飞的故事。唯独这位不出名的乡村医生却认真地通过亲身的实践和观察，解决了这个悬案。此后，关于石燕化石的记载都类似谢鸣的判断。
至于明代李时珍在其《本草纲目》中所谈到的“石燕有二，一种在此（按：指药用石燕化石），乃石类也，状类燕而有文（纹），元（圆）大者为雄，长小者为雌。”指出了性别的差异，从生物学角度看是可能的，但化石的性别差异，很难确定，他的见解，迄今尚未证实。
自《本草纲目》问世以后，许多地方志上都陆续记录了石燕的产地。其时代分布，以泥盆纪最多，次为志留纪，再次为石灰一二叠纪。就地理分布看，以湖南、广西最多，次为湖北、云南、广东、江西、浙江、江苏、山西。但从中药店所收购的石燕看，产于浙江、江苏、山西各石炭一二叠纪地层中的石燕化石极少，基本上是湘、桂、黔一带泥盆纪地层中所产。
如果翻阅国外古生物文献，有关腕足类化石（石燕仅为其中之一）的记载要到中世纪，才初次描述始于葛斯那，他在1565年绘记了德国佛登堡的小咀贝类腕足类化石。
从以上所述我国古代学者有关记载、观察、研究石燕的一些片断中，我们看到了我国有关化石的科学史料是多么光辉灿烂！
附：化石名品－石燕
化石
距今3.3亿年前的石炭纪，生存着一种古无脊椎动物。它为介壳类，是腕足港的一属。其外贝体为横方形，向左右延伸时，逐渐收缩上翘开张，壳面具粗强的放射状褶线，状如燕翼，所以古人就将它称作“石燕”。 石燕原为海产动物，后因地质变迁，现多于山石间可以找到。在我国，石燕的产地很多，大多是在南方。其中，记载最早也最有名的是今湖南省祁阳县、零陵县，此处所出石燕曾作为贡品进奉。此外，湖北的南漳、宜昌，广东的高要，广西的象州、平南，云南的陆良，江西的宜春，浙江的龙泉，江苏的溧水，山西的太原、保德等地，也有石燕。许多地方因而将产地称作燕山、石燕洞。 石燕因其外形有动感而具备了一定德观赏性。清人屈大均《岭外代答》说：“石燕，今湖南永州所产绝佳。色黄而头、嘴、翅、脊了了。”正因为它有这样一个动感的特点，古人相传，一有适当时机，它就会“飞”。北魏郦道元著名的《水经注》就说：“其石或大或小，若母子焉，及雷风相薄，则石燕群飞，颉顽如真燕矣。”清代《昌化县志》说得更煞有介事：“云谷山石燕洞，其深莫测，时见石燕飞出。”倒是《云林石谱》得作者杜绾最有见识。杜绾曾亲自去湖南零陵考察石燕。他在山上看到岩壁上有不少石燕镶嵌其间，就用笔打上记号。过些天再去看，那些打上记号的石燕果真坠落地上，难道真是飞出来的？显然不会。杜绾认为，这是因进来烈日曝晒，又下了骤雨，乃“寒热相激迸落”尔。 石燕小者四五厘米，大者不过十多厘米，若藏有几枚，颇可得玩赏之乐。